大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于《端午》古诗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍《端午》古诗的解答，让我们一起看看吧。
端午节的古诗？
1，《端午》唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
2，《竞渡诗》 唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
3，《端午》 唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4，《五月五日》 宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
关于端午节的古诗？
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
屈原端午节的诗？
屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他的代表作品是《离骚》和《天问》等。而与端午节相关的屈原诗歌则有以下几首：
1.《九歌·湘夫人》：“怅兮恬兮，而不知所以裴回兮。乘流兮，下溯逝兮，东逝而西顾。愿逝者，昨夜之烟水。逝将去兮，逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物，诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨，感慨时光易逝，寄托了屈原自己的爱国情怀。
2.《离骚》：“汨余苍苍，兮伊下达。有饮御泉，维受其嘏。汨余苍苍，兮伊下波。有饮御湖，维受其波。”本诗中也有端午节的影子，描写了屈原在流放途中来到的一个地方，为当地百姓祭祀，即便在他流离失所的时候，他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴，表达了他对祖国深深的眷恋之情。
3.《天问》：“夫言四时者，春秋冬夏也。东西南北四方者，曰远曰近也。日月星辰者，曰迟曰疾也。行变星辰者，曰早曰晏也。命曰自旦至暮，曰短曰长也。雷电风雨，曰治曰乱也。三年之丧，曰深曰浅也。一人之心，曰善曰恶也。端午之节，曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节，但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出，作者对于自然和宇宙的掌握和感悟，以及对于传统节日的重视。
端午古诗四句？
1/《端午日赐衣》
［唐］杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。
2/《和端午》
［宋］张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离骚》而已。
3/《重午日晚眺》
［宋］周紫芝
野艾伤心碧，藂流满意红。
兵戈人事别，风物岁时同。
山倚斜阳外，江横醉眼中。
楚冤终未洗，谁为饷丝筒。
斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。
4/《端午日无菖蒲》
［宋］余安行
端午日已过，更吟端午诗。
人间好时节，寂寞强追惟。
有酒无菖蒲，青粽谩累累。
昔人固所嗜，我今莫荐之。
薄物尚如此，翻思泪交垂。
诗人的端午日不知不觉指尖流逝，方才恍然人世佳节已过。不甘心时光的无声无息，他在端午日后的冷清寂寥中追想回忆，要将它记诸笔端。然而能念起的，是孤身饮酒，都没能按习俗切入菖蒲，求个驱邪避毒的好兆头；更别提没有佳节必备的青棕，分外使人伤怀。
到此，以上就是小编对于《端午》古诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于《端午》古诗的4点解答对大家有用。
