大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海外生活实录***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍海外生活实录***的解答，让我们一起看看吧。
明实录海外流传的版本？
不存在统一的明实录海外流传版本。
因为明实录是明朝时期的官方文献，随着时间的推移，随着不同的章节的流传和保存状况，形成了不同的版本。
海外流传的版本也不尽相同，有些是在明朝末期海外遗留的版本，有些是从中国大陆出口到东南亚、日本等地的版本。
因此，不能简单地说存在单一版本，而应该视具体情况而定。
如果有需要，可以通过对不同版本的比较和分析，重新还原明实录的真实面貌。
存在海外流传的版本因为明实录是一部关于中国明朝时期的史书，在其创作和出版的历史长河中，也经历了各种版本的传播和流传，在海外也有相关的版本在流传。
此外，明实录也是受到国内外学者广泛关注和研究的文献之一，其不同版本的比对和研究也一直是研究者们关注的焦点。
对于想要了解相关版本的读者或研究者，可以搜索相关资料或在学术界寻求专家的指导。
如果杀一个人可以救千万人，那这个人该杀不改杀？
绳子以法，杀一儆百，严惩不贷，解释:儆，警告。处死一个，借以警戒许多人。
在当今社会，违法犯罪分子被绳之以法，追究其违法犯罪活动的违害社会程度，犯罪经过，以法律为准绳给予量刑惩治。
然而，在人们的道德标准下，人们对犯罪分子深恶痛绝，那就是该杀必杀，杀一儆百以除后患，逐如故意伤害、***团伙，这些违害社会正常秩序，违害人民生命财产的犯罪分子应斩尽杀绝，他们是明知故犯，祸害他人，谋取私利。该杀！还有过失伤人，哪就得视其情节别当另论了。
这个问题我以前看过哈弗大学公开课里讲过，不过问题是有5个人得了5种器官的绝症，而一个人只是普通的病并不致命问是救5人还是救1人这类问题涉及到人道主义的一些问题，按理来说只要这个人没有做过坏事，是不可以杀的，但是像这种情况下大部分人不会站在人道主义的立场上去看待问题了，已一个死换去很多人的活这是很多人想法，这个问题好多国外的专家都没有一个合理的解释，就不用说我们这些普通人了。
不过这种情况出现在中国的而那一个人他会选择一个死换去更多人的活，中国上下5000年里有太多的舍己救人的例子，因为我们是一个懂得奉献的民族
杀一人救万人，在这个问题当中，人们会在主观上偏向那一人，因为感觉在这个***中，那一个人处于弱势，然而一个很重要的点是，这是一个生与死的问题，而在死亡面前，任何人都是平等的，不论是一个人还是一万人，不论有钱有势还是贫困潦倒，死亡是这个世界上最公平的事。有的人会选择杀一个，而有的人会选择不杀，其实这是一个伪命题，不论救哪边，都是不公平的，试想一下，要杀一人，如果那个人是你，或者你的家人，父母，妻儿，你会杀吗？反过来，如果救得那一万人里，有你，有你的父母，妻儿呢？你会杀吗？在遇到做一件事是对是错的时候，人们会按照自己从小所接受的***道德观念来判断，这件事是对是错，我们要做对的事，而反对错的事，可是在这件事中，***道德的观念已经不起作用，无论你选择哪一边都是罪大恶极，所以在这种情况下，我会抛弃道德，选择用最简单的数学题来计算得与失，那边得利大，就选择哪一边
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